Finnes det en bestemt pakistansk måte å være mann på? Leser man norske avisingresser kan det virke sånn. Thomas Michael Walle er mer i tvil. Hans hovedoppgave i sosialantropologi handlet om maskuline idealer og mannlig praksis i den pakistanske storbyen Lahore. Nå er han i gang med et doktorgradsprosjekt der han studerer menn med pakistansk bakgrunn i Norge. Han spør: Hvilken rolle spiller etnisk identitet i konstitueringen av kjønnsidentitet?

Med kyberfeminismens kritiske blikk som redskap arbeider Ingunn Moser for tiden med doktorgradsprosjektet; Road traffic accidents: the ordering of bodies, subjectivities and disability. Moser, som er tilknyttet TIK- senteret ved Universitetet i Oslo, understreker med sitt arbeid nødvendigheten av å stadig skrive nye ’historier’ for å se maktens og undertrykkingens egentlige og sanne vesen.

Den iranske kvinnebevegelsen er i rask vekst. Mange av kvinneorganisasjonene har eksistert i lang tid og nye kvinnegrupper dannes hvert år. Mens den tradisjonelle kvinnebevegelsen driver humanitært arbeid, er den nye mer opptatt av kvinners status og posisjon i det iranske samfunnet. Motsetninger eksisterer, både mellom de gamle og nye kvinneorganisasjonene - og for noen, i forholdet til myndighetene.

Ellen Mortensen, professor ved Institutt for litteraturvitenskap, Universitetet i Bergen, har skrevet ny bok: Touching Thought: Ontology and Sexual Difference. Hun vil berøre tanken blant annet ved å stille spørsmål om hva det betyr å være menneske, å være kvinne, å være kjønn – og om hva kjønnsforskjeller er. Hun vil ha oss til å tenke bortenfor vante kategorier og uavhengig av dem. Det kjennes umiddelbart som en litt hasardiøs øvelse, som å miste fotfeste et øyeblikk, som å hoppe i strikk.

Når man ’snakker sammen’ via tekstmeldinger mangler blikket, kroppen, ansiktsuttrykket, stemmeleiet og betoningen av ord – bare tegnene er der. Hvilke betydninger har kjønn slik det kommer til uttrykk i denne typen kommunikasjon, når man snakker og flørter med kjæresten for eksempel. Medieviteren Lin Prøitz fant at det lekes med tradisjonelt maskuline og feminine posisjoner; hun kaller han baby – og motsatt. Kanskje er det lettere å leke slik via SMS enn det er ansikt til ansikt?

Kvinners glede i relasjon til datamaskiner har hittil vært et lite utforsket felt. Hilde Corneliussen sporet imidlertid en sterk entusiasme og intens glede blant kvinnene fra de mange og lange pauseløse arbeidstoktene på datalabben. En ga til og med uttrykk for at hun var forelsket i datamaskinen. Hva er det da som gjør at man som regel antar at menn har en usynlig forbindelse med datateknologien som gjør at de lettere enn kvinner lærer å bruke teknologien? spør Corneliussen i sin avhandling Diskursens makt - individets frihet. Kjønnede posisjoner i diskursen om data.

– I norsk offentlighet blir kjønn og likestilling tatt for gitt. Alle er enige om at likestilling og kjønn er viktig, allikevel blir dette lite diskutert. Konsekvensen er at både kjønn og likestilling blir stående som det uproblematiske norske, sier Randi Gressgård. Nylig holdt hun innlegg om kjønn og integreringspolitikk for nettverket Feminisme og multikulturalisme (FEMM) på Senter for kvinne- og kjønnsforskning ved Universitetet i Oslo.

Nordlys er Nord-Norges største avis. I fjor høst jobbet det 16 kvinner her – av 48 ansatte. De 16 mente de jobbet i en ’gubbete’ avis, og bestemte seg for å dokumentere det.