Kvinner er yrkesaktive i like stor grad som menn. Men ofte i deltid og i et tradisjonelt kvinneyrke. Bidrar velferdsstaten til å konservere kjønnsdelingen i arbeidslivet, eller er den tvert imot en forutsetning for likestilling? Og er den nordiske velferdsmodellen bærekraftig over tid? Lise Kjølsrød har sammen med Ivar Frønes redigert fjerde utgave av boka Det norske samfunn.

Syndefallet og dommedag er ofte temaer når den nakne kvinnekroppen framstilles i middelalderkunsten. Kvinnekroppen gjengis på en negativ måte, i tråd med kirkens syn på kvinner og seksualitet. Motsatsen er Madonnaen. Lena Liepe, doktor i kunstvitenskap ved Universitetet i Tromsø, har forsket på kropp og kjønn i middelalderkunsten.

Solveig Bergman er ny sjef for NIKK, Nordisk institutt for kvinne- og kjønnsforskning. Hun var ’jordmor’ da institusjonen ble til for snart ti år siden. Nå er hennes ambisjon å styrke forskningssiden av NIKKs virksomhet. Og hun vil gjerne videreføre egen forskning om kvinnebevegelsen.

Hvordan er kvinner representert i norsk dagspresse? Fra 1979 til 1989 var det framgang. Fra 1989 til 1999 flatet det ut. Fortsatt er bare drøyt 20 prosent av kildene i media kvinner, påpekte Elisabeth Eide, førsteamanuensis ved Journalistutdanningen ved Høgskolen i Oslo, på et møte om pressens kjønnsbilde Likevel mener mange at offentligheten feminiseres.

Astri Welhaven Heiberg var antakelig den eneste norske kvinnelige kunstneren som malte uteakter - nakne kvinner plassert i landskap - i tiåret etter 1900. Når hun har fått en marginal plass i kunsthistorien, mener cand.philol. Signe Marie Endresen det skyldes at hun ikke malte kvinnene på den måten normen tilsa, det vil si på menns måte. I tillegg var hun vanskelig å plassere i datidens polariserte kunstnermiljø.

Signe Marie Endresen fikk nylig den årlige prisen for fremragende kvinne- og kjønnsforskning, som gis ut av Senter for kvinne- og kjønnsforskning i Oslo. Hun har skrevet hovedoppgave om en kvinnelig kunstner som laget såkalte uteakter, det vil si bilder av nakne kvinner i landskap.

Mange kvinner i Tyrkia ønsker å bruke islam til å frigjøre seg fra tradisjonelle livsmønstre. De mener at islam støtter at kvinner skal ta utdanning, arbeide og være politiske aktive, samtidig som den legger vekt på kvinners sentrale rolle i den muslimske familien.